一、項(xiàng)目范圍
本次設(shè)計(jì)范圍為Y503鄉(xiāng)道（毛家村--裊溪村段）沿線的景觀改造提升，長度約為3公里。改造提升內(nèi)容主要為道路沿線兩側(cè)的建筑立面整治、荒地覆綠、花壇整治、護(hù)坡?lián)鯄κ崂砀隆⑿略鱿吰脚_、老橋修復(fù)、廣場整治等。
二、基地現(xiàn)狀分析
1、道路沿線
村莊整體綠化以山體綠化、田地種植為主。村莊主干道綠化情況不理想，主要為蔬菜種植和一年生草本花卉種植。村民庭院空間、宅前屋后綠量不足，影響村莊整體的綠化景觀風(fēng)貌。道路邊上的裊溪水質(zhì)優(yōu)良，現(xiàn)狀平臺較為破舊，有些水潭節(jié)點(diǎn)缺少平臺。
2、建筑圍墻面貌
毛家村和裊溪村兩個村的建筑呈帶狀分布。經(jīng)過一輪建筑立面改造后，色彩上采用白色和泥色，較為統(tǒng)一，但是白墻上的線條過細(xì)，婺派建筑的效果沒有凸顯出來；裊溪村的建筑整體較為破舊，存在“赤膊墻”的現(xiàn)象。村內(nèi)部分建筑圍墻現(xiàn)已經(jīng)過一輪整改，較為整潔但缺乏通透感；大多數(shù)圍墻以水泥、空心磚、紅磚等實(shí)體墻為主，形式各異，部分圍墻立面剝落，受損嚴(yán)重，與村莊風(fēng)貌極不協(xié)調(diào)，且存在安全隱患。
3、擋墻
村莊沿線兩側(cè)有較多壘石擋墻，特色比較明顯，但因砌筑年份久遠(yuǎn)，有些擋墻破損嚴(yán)重，有些甚至已經(jīng)被雜草侵蝕。
三、“吳萊”文化分析
吳萊(1297-1340)。字立夫，元代婺州浦江人（今屬浙江），是元代著名的古文辭家、詩人、學(xué)者。門人私謚淵穎先生。元朝集賢殿大學(xué)士吳直方長子。
延佑間舉進(jìn)士不第，在禮部謀職，與禮官不合，退隱在蕪萊山，深研經(jīng)史，宋濂曾從其學(xué)。所作散文，于當(dāng)時的社會危機(jī)有所觸及，要求“德化”與“刑辟”并舉，以維護(hù)元王朝統(tǒng)治。能詩，尤工歌行，瑰瑋有奇氣，對元末“鐵崖體”詩歌有一定影響。所著詩歌、文章集成《淵穎先生集》。
四、設(shè)計(jì)理念
吳萊謐境 山水裊溪
以村內(nèi)山水環(huán)繞的自然環(huán)境、原生態(tài)鄉(xiāng)村風(fēng)貌為基礎(chǔ)，以提升村莊風(fēng)貌形象為出發(fā)點(diǎn)，
以改善民生為根本，融入“吳萊”文化，建設(shè)以生態(tài)居住和文化觀光相結(jié)合的特色鄉(xiāng)村。
五、詳細(xì)設(shè)計(jì)
▼毛家村總平面圖
▼毛家村入村口
▼毛家村河埠頭節(jié)點(diǎn)
▼裊溪村平面圖
▼裊溪村古樟樹節(jié)點(diǎn)
▼裊溪村候車亭節(jié)點(diǎn)
